Om mani padme hum beneficios, Ejercicios de Yoga para la Ansiedad

Om mani padme hum beneficios

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La meditación en Chenrezig y la recitación de OM MANI PADME HUM son las prácticas más importantes en tu vida. Son las prácticas más importantes para la felicidad y el beneficio de otros seres sintientes, por lo que no cabe duda de que también son las prácticas más importantes para tu propia felicidad y beneficio. La meditación-recitación del Buda de la Compasión es lo más importante.

Como suelo decir, porque quieren la felicidad y no quieren el sufrimiento, incluso las tortugas, los mosquitos, las hormigas y los piojos de la madera necesitan recitar OM MANI PADME HUM. Las cabras y los cerdos necesitan recitar OM MANI PADME HUM, en voz alta. Lo mismo ocurre con las serpientes: también necesitan recitar OM MANI PADME HUM. Deberían, pero no pueden. ¿Por qué no? Porque no tienen cuerpo humano.

Peter Wildoats, un estudiante de Australia, dice que tiene un perro que recita OM MANI PADME HUM. Eso es lo que dice, al menos. Le enseñó a su perro OM MANI PADME HUM y dice que el perro lo canta, pero no creo que pueda salir con mucha precisión. Probablemente está mezclado con el sonido de los ladridos.

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Descubrí el poder de llevar Om Mani Padme Hum hace poco tiempo, a menudo utilizaba estos mantras como parte de mi práctica de meditación, pero ahí se quedaban. Llevo estas poderosas palabras conmigo durante todo el día como recordatorio de mis intenciones espirituales.  Todos podemos beneficiarnos de llevar Om Mani Padme Hum una vez que conocemos su fantástico significado. ¿Sabías que este poderoso mantra abarca todo el Dharma? Es un mantra fantástico para practicar, ya que es una oración budista cantada por muchos. Incluso se cree que es el mantra que el Buda Borin-in-Lotus (Gurú Padmasambhava) utilizó durante su búsqueda del nirvana.Como muchos, considero que este mantra es la fuente de todas las cosas. Lo más importante es que está relacionado con el bodhisattva de la compasión (Gwan Yin/Avalokiteshvara). Otros nombres que habrás visto para este mantra son el Mantra del Gran Brillante de 6 Sílabas y el Mantra de Gwan Yin.  En tibetano, el nombre de Avalokiteshvara es Chenrezig: el que mira con precisión a todos los seres con compasión. ¿No es hermoso? Este mantra se repite a menudo en cada ocasión, ya que se asocia a él.  Esto se debe a que es una de las formas más rápidas de nombrar a Avalokiteshvara y conectar con la verdadera compasión.

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Incluso si no tienes mucha comprensión intelectual del Dharma, incluso si lo único que sabes es OM MANI PADME HUM, aún así la vida más feliz es la que se vive con una actitud libre de las ocho preocupaciones mundanas. Si vives tu vida con la actitud pura libre de apego a esta vida y simplemente pasas tu vida cantando OM MANI PADME HUM -este mantra de seis sílabas que es la esencia de todo el Dharma- ese es el Dharma más puro.

También se menciona en los tantras que recitando este mantra se consiguen las cuatro cualidades de nacer en la tierra pura de Buda Amitabha y en otras tierras puras; en el momento de la muerte, ver a Buda y las luces que aparecen en el cielo; que los devas te hagan ofrendas; y no renacer nunca en los reinos del infierno, de los fantasmas hambrientos o de los animales. Renacerás en la tierra pura de Buda o como un ser transmigrante feliz.

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Se dice que hasta siete generaciones de los descendientes de esa persona no renacerán en los reinos inferiores. La razón de esto es que debido al poder del mantra, el cuerpo es bendecido por la persona que recita el mantra y visualiza su cuerpo en forma del cuerpo sagrado de Chenrezig. Por lo tanto, el cuerpo se vuelve tan poderoso, tan bendecido que esto afecta a la conciencia hasta siete generaciones y tiene el efecto de que si uno muere con un pensamiento no virtuoso, no renace en un reino inferior.

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La primera palabra Aum/Om es una sílaba sagrada en varias religiones indias. La palabra Mani significa “joya” o “cuenta”, Padme es la “flor de loto” (la flor sagrada oriental), y Hum representa el espíritu de la iluminación[4][5].

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En el budismo tibetano, éste es el mantra más omnipresente y la forma más popular de práctica religiosa, realizada tanto por laicos como por monjes. También es un elemento siempre presente en el paisaje, comúnmente tallado en rocas, conocidas como piedras mani, pintado en las laderas de las colinas o bien escrito en banderas y ruedas de oración[6].

Debido al aumento de las interacciones entre los budistas chinos y los tibetanos y mongoles durante el siglo XI, el mantra también se introdujo en el budismo chino[7] El mantra también se ha adaptado al taoísmo chino[8].

La mayoría de las autoridades consideran que maṇipadme es una palabra compuesta y no dos palabras simples[9] La escritura sánscrita no tiene mayúsculas y esto significa que la capitalización de los mantras transliterados varía desde todas las mayúsculas, hasta las iniciales y sin mayúsculas. La versión en mayúsculas es típica de las obras académicas más antiguas y de los textos tibetanos de sadhana.