Mantras tibetanos poderosos, Ejercicios de Yoga para la Ansiedad

Mantras tibetanos poderosos

Meditación budista tibetana…

La primera palabra Aum/Om es una sílaba sagrada en varias religiones indias. La palabra Mani significa “joya” o “cuenta”, Padme es la “flor de loto” (la flor sagrada oriental), y Hum representa el espíritu de la iluminación[4][5].

En el budismo tibetano, éste es el mantra más omnipresente y la forma más popular de práctica religiosa, realizada tanto por laicos como por monjes. También es un elemento siempre presente en el paisaje, comúnmente tallado en rocas, conocidas como piedras mani, pintado en las laderas de las colinas o bien escrito en banderas y ruedas de oración[6].

Debido al aumento de las interacciones entre los budistas chinos y los tibetanos y mongoles durante el siglo XI, el mantra también se introdujo en el budismo chino[7] El mantra también se ha adaptado al taoísmo chino[8].

La mayoría de las autoridades consideran que maṇipadme es una palabra compuesta y no dos palabras simples[9] La escritura sánscrita no tiene mayúsculas y esto significa que la capitalización de los mantras transliterados varía desde todas las mayúsculas, hasta las iniciales y sin mayúsculas. La versión en mayúsculas es típica de las obras académicas más antiguas y de los textos tibetanos de sadhana.

Monjes tailandeses cantando

La recitación de este mantra concede al recitador una vida pacífica y alegre en esta vida, y le permite renacer en la Tierra Pura Occidental de la Dicha Última en el futuro. También puede recitarse para ayudar a los espíritus de los animales que una persona ha matado en el pasado, incluidas las aves de corral, la caza, las criaturas acuáticas, los insectos, etc., a ascender a un reino espiritual superior[1].

El mantra fue traducido del sánscrito al chino por Guṇabhadra (sánscrito; chino: 求那跋陀羅, 394-468) desde la India central. Suele recitarse 21, 27 o 49 veces al día.[2] En un tipo de práctica de grupo, los participantes suelen recitar este mantra tres veces después de recitar el Sutra del Corazón o el Sutra de Amitabha.

La palabra “renacimiento” tiende a hacer pensar a la gente que este mantra sólo trata de “renacer”, y que sólo puede servir para el propósito particular de ir a la Tierra Pura. Sin embargo, otra función y significado positivo e importante de este mantra es el de “arrancar la causa fundamental de los obstáculos kármicos”. Aporta beneficios a quien lo recita en esta vida presente[3].

Mantra budista para protegerse de la energía negativa

Como señala Deva, Tibetan Mantras for Turbulent Times “surgió originalmente de mi deseo de cantar mantras junto con los monjes Gyuto – esas preciosas almas que han dedicado toda su vida a la práctica.Sus increíbles voces y la intensa vibración que crean, infundida con una inmersión tan profunda en el sonido sagrado, siempre me ha inspirado e intrigado.”

A Deva y los monjes Gyuto se les une el ganador del Grammy David Darling al violonchelo, Kit Walker (productor de Love is Space y Embrace) a los teclados, y el maestro nepalí de bansuri Manose, realzando el profundo silencio que conllevan los mantras y creando un potente viaje de sanación sonora.

“En sus formas más notables, el poder que transmite el sonido abre el corazón, sacude el suelo y rompe el corazón. El mantra -la energía divina encapsulada en el sonido- puede ser la forma más rápida y segura de ‘derretir el corazón’…. Combinando el ‘flow’ femenino occidental con las voces de los monjes Gyoto, que dedican su vida a la práctica, este CD es intenso, musical e intrigante.” -Debi Winston-Buzil: Yoga Chicago.com

Mantras budistas en español

La primera palabra Aum/Om es una sílaba sagrada en varias religiones indias. La palabra Mani significa “joya” o “cuenta”, Padme es la “flor de loto” (la flor sagrada oriental), y Hum representa el espíritu de la iluminación[4][5].

En el budismo tibetano, éste es el mantra más omnipresente y la forma más popular de práctica religiosa, realizada tanto por laicos como por monjes. También es un elemento siempre presente en el paisaje, comúnmente tallado en rocas, conocidas como piedras mani, pintado en las laderas de las colinas o bien escrito en banderas y ruedas de oración[6].

Debido al aumento de las interacciones entre los budistas chinos y los tibetanos y mongoles durante el siglo XI, el mantra también se introdujo en el budismo chino[7] El mantra también se ha adaptado al taoísmo chino[8].

La mayoría de las autoridades consideran que maṇipadme es una palabra compuesta y no dos palabras simples[9] La escritura sánscrita no tiene mayúsculas y esto significa que la capitalización de los mantras transliterados varía desde todas las mayúsculas, hasta las iniciales y sin mayúsculas. La versión en mayúsculas es típica de las obras académicas más antiguas y de los textos tibetanos de sadhana.